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小學生戲劇表演加盟服務周到1938年10月屆戲劇節上演曹禺宋之的《全民總動員》,可謂這時期劇目的代表。1939年后話劇重心轉入城市,中國萬歲劇團青年劇社等有影響的專業劇團在重慶成立。話劇的振興是個系統工程。當代中國話劇事業還面臨著挑戰。因此,話劇仍需要進步關注自己的時代,深入新的生活。

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戲曲者,謂以歌舞演故事也中國戲曲之特點,言以蔽之,“謂以歌舞演故事也”(清末學者王國維語)。戲曲與話劇,均為戲劇之屬,都要通過演員扮演人物,運用對話和動作去表現定長度的故事情節。所不同者,戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現現實生活的,即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱念做打”。

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上古歌舞說,張庚郭漢城主編《中國戲曲通史》開篇首句云“中國戲曲的起源可以上溯到原始時代的歌舞.”我們知道切藝術起源于勞動,中的舞也不例外.《書經.舜典》上說“予擊石附石,百獸率舞.”所謂百獸率舞,并不是像后來的儒家所神秘化的那樣,即在圣人當世,連百獸都來朝拜舞蹈了.這種舞是用石相擊或用手擊石來打出節秦的,那時連鼓也沒有,可見是很原始的.到后來才有了鼓,所謂“鼓之舞之,”這就進步了.這種舞可能是出去打獵以前的種原始宗教儀式,也可能是打獵回來之后的種慶祝儀式,《呂氏春秋.古樂》篇中說“帝堯立,乃命質為樂,質乃效山林溪谷之音以歌,乃以鏖革置缶而鼓之

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既然是模仿勞動的動作,這也就可以說是最原始的表演了.原始的舞蹈總是和歌相伴的,他們決不是悶聲不響地跳,而是面戲曲淮劇《牙痕記》戲曲淮劇《牙痕記》跳面歡呼歌唱.《呂氏春秋.古樂》篇中還說“葛天氏之樂,人操牛尾.投足而歌闋.”略可想見當時的情形.

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教育戲劇是使知識回歸經驗學習回歸生活課堂回歸情感的教育,在這個過程中,學生的想象力創造力轉化力融通力合作力被激發出來。教育戲劇是通向人的。教育戲劇的價值在于對人的生命的建構,包括人的身體和思維。通過教育戲劇可以提升學生的身體與思維的能力。因為有了教育戲劇,教育才更有力量。